表色非实
【表色非实】 p0794 瑜伽五十四卷十九页云:问:依止聚色而有运动,当言与彼异不异耶?答:当言不异。何以故?于彼处所,若生不生,或灭不灭,而有运动,皆有过失可得故。问:有何过失?答:若言生而有动;便越剎那相。若言不生;便应无动。若言灭者;应与余等。若言不灭;便越行相。又于异处生起因缘,分明可得。是故当知无别运动实物可得。
【表色非实】 p0794 瑜伽五十四卷十九页云:问:依止聚色而有运动,当言与彼异不异耶?答:当言不异。何以故?于彼处所,若生不生,或灭不灭,而有运动,皆有过失可得故。问:有何过失?答:若言生而有动;便越剎那相。若言不生;便应无动。若言灭者;应与余等。若言不灭;便越行相。又于异处生起因缘,分明可得。是故当知无别运动实物可得。
请使用微信扫描二维码分享
【法执及无明等唯在不善无记有漏心品】 p0767 佛地经论七卷三页云:有义、法执及无明等,遍在一切善恶无记有漏心品、及与二乘无..
【法与法空俱离有无二种分别戏论】 p0767 显扬十七卷六页云:论曰:法与法空、俱无二分别二种戏论;故名无分别。云何为二?谓有..
【法执颠倒与后依他果更互为缘】 p0766 显扬十六卷六页云:如是颠倒、云何与杂染法展转生起?颂曰:由熏起依他,依此生颠倒。如..
发表评论