具足多闻
【具足多闻】 p0825 瑜伽二十五卷一页云:云何名为具足多闻?谓若有法,宣说开示,初中后善;文义巧妙,独一圆满清白梵行。于如是类众多妙法,能善受持;言善通利;意善寻思;见善通达。如是名为具足多闻。
二解 瑜伽六十四卷二十页云:复次由十相故;具足多闻。谓善说者说故;显了文句说故;尽其所有,如其所有义说故;安乐方便加行说故;离众苦说故。如是五种。复有五种。谓不求过失而听法故;但求涅槃而听法故;善听法故;谛听法故;于依名句文身义,审谛观察而听法故。
【具足多闻】 p0825 瑜伽二十五卷一页云:云何名为具足多闻?谓若有法,宣说开示,初中后善;文义巧妙,独一圆满清白梵行。于如是类众多妙法,能善受持;言善通利;意善寻思;见善通达。如是名为具足多闻。
二解 瑜伽六十四卷二十页云:复次由十相故;具足多闻。谓善说者说故;显了文句说故;尽其所有,如其所有义说故;安乐方便加行说故;离众苦说故。如是五种。复有五种。谓不求过失而听法故;但求涅槃而听法故;善听法故;谛听法故;于依名句文身义,审谛观察而听法故。
请使用微信扫描二维码分享
【得世间边际方便及得世间边际】 p0997瑜伽九十卷十七页云:复次如来不遮能得一切世间边际,唯遮身行随往能得世间边际。此中当依..
【欲界爱取不与非福行及福行为缘】 p0991分别缘起初胜法门经五页云:复言:世尊!何缘欲界爱取二种、不与非福福行为缘?世尊告曰..
发表评论