瞋恚盖
【瞋恚盖】 p1321
如五盖中说。
二解 法蕴足论五卷十七页云:云何瞋恚盖?谓于有情,欲为损害,内怀栽杌,欲为扰恼;已瞋恚,当瞋恚,现瞋恚;乐为过患,极为过患,意极愤恚;于诸有情,各相违戾;欲为过患,已为过患,当为过患,现为过患;总名瞋恚。如是瞋恚,覆心蔽心乃至裹心盖心;故名为盖。盖即瞋恚,故名瞋恚。
【瞋恚盖】 p1321
如五盖中说。
二解 法蕴足论五卷十七页云:云何瞋恚盖?谓于有情,欲为损害,内怀栽杌,欲为扰恼;已瞋恚,当瞋恚,现瞋恚;乐为过患,极为过患,意极愤恚;于诸有情,各相违戾;欲为过患,已为过患,当为过患,现为过患;总名瞋恚。如是瞋恚,覆心蔽心乃至裹心盖心;故名为盖。盖即瞋恚,故名瞋恚。
请使用微信扫描二维码分享
【有余依涅槃界中烦恼及苦离不离系】 p0563瑜伽八十卷十八页云:问:于有余依涅槃界中,现在转时,一切烦恼,当言离系耶?当言不..
【有生故有老死要由生缘而有老死】 p0563瑜伽十卷十一页云:问:何故说言有生故有老死;要由生缘而有老死?如是乃至无明望行。答..
【有情界无量与所调伏界无量差别】 p0563瑜伽四十六卷十七页云:问:有情界无量,所调伏界无量,有何差别?答:一切有情,若住种..
【有加行解脱与无加行解脱差别】 p0563大毗婆沙论一百五卷五页云:问:云何名为有加行解脱无加行解脱耶?答:时解脱,名有加行解..
发表评论