寻伺灭
【寻伺灭】 p1178
大毗婆沙论八十卷十七页云:寻伺灭者:问:得第二静虑时,总灭初静虑一切法;何故但说寻伺灭耶?答:以寻伺为上首,总灭初静虑;故作是说。复次寻伺、难断,难破,难可越度;是故偏说。复次寻伺、多诸过患,炽盛坚牢;是故偏说。复次寻伺、离初静虑染时,极为障碍留难系缚,如暴狱卒;故偏说之。复次诸瑜伽师、专为断寻伺,修第二静虑;是故偏说。复次诸瑜伽师、憎恶寻伺故,总舍初静虑;故偏说之。复次寻伺、上地所无;是故偏说。由如是等种种因缘,但说寻伺灭。
【寻伺灭】 p1178
大毗婆沙论八十卷十七页云:寻伺灭者:问:得第二静虑时,总灭初静虑一切法;何故但说寻伺灭耶?答:以寻伺为上首,总灭初静虑;故作是说。复次寻伺、难断,难破,难可越度;是故偏说。复次寻伺、多诸过患,炽盛坚牢;是故偏说。复次寻伺、离初静虑染时,极为障碍留难系缚,如暴狱卒;故偏说之。复次诸瑜伽师、专为断寻伺,修第二静虑;是故偏说。复次诸瑜伽师、憎恶寻伺故,总舍初静虑;故偏说之。复次寻伺、上地所无;是故偏说。由如是等种种因缘,但说寻伺灭。
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【信胜解转根作见至有六事不共】 p0871 大毗婆沙论六十七卷十二页云:尊者佛护、作如是说:信胜解转根作见至、有六事不共。一者..
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