无心睡眠与无心闷绝
【无心睡眠与无心闷绝】 p1093
成唯识论七卷十页云:无心睡眠与闷绝者:谓有极重睡眠闷绝、令前六识皆不现行。疲极等缘所引身位、违前六识,故名极重睡眠。此睡眠时、虽无彼体;而由彼似彼故,假说彼名。风热等缘所引身位,亦违六识,故名极重闷绝。或此俱是触处少分。
【无心睡眠与无心闷绝】 p1093
成唯识论七卷十页云:无心睡眠与闷绝者:谓有极重睡眠闷绝、令前六识皆不现行。疲极等缘所引身位、违前六识,故名极重睡眠。此睡眠时、虽无彼体;而由彼似彼故,假说彼名。风热等缘所引身位,亦违六识,故名极重闷绝。或此俱是触处少分。
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【大自在天体实遍常能生诸法不应道理】 p0247成唯识论一卷九页云:有执有一大自在天,体实遍常,能生诸法。彼执非理。所以者何?..
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