善逝
【善逝】 p1137
如如来十号中说。
二解瑜伽八十三卷十九页云:言善逝者:谓于长夜、具一切种自利利他二功德故。
三解法蕴足论二卷四页云:言善逝者:谓佛成就极乐安隐,无艰无难,往趣妙法;故名善逝。又贪瞋痴及余烦恼所生种种难往趣法、如来于彼永断遍知,如多罗树、永断根顶,无复遗余;皆得当来永不生法。故名善逝。又如过去诸佛世尊、皆乘如实无虚妄道,趣出世间殊胜功德,一至永至,无复退还;今佛亦然。故名善逝。
【善逝】 p1137
如如来十号中说。
二解瑜伽八十三卷十九页云:言善逝者:谓于长夜、具一切种自利利他二功德故。
三解法蕴足论二卷四页云:言善逝者:谓佛成就极乐安隐,无艰无难,往趣妙法;故名善逝。又贪瞋痴及余烦恼所生种种难往趣法、如来于彼永断遍知,如多罗树、永断根顶,无复遗余;皆得当来永不生法。故名善逝。又如过去诸佛世尊、皆乘如实无虚妄道,趣出世间殊胜功德,一至永至,无复退还;今佛亦然。故名善逝。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论