瞋火
【瞋火】 p1321
集异门论五卷三页云:瞋火云何?答:谓于有情,欲为损害;内怀栽杌,欲为扰恼;已瞋,当瞋,现瞋,乐为过患,极为过患,意极忿恚,于诸有情,各相违戾,欲为过患,已为过患,当为过患,现为过患;总名为瞋。由此瞋恚所蔽伏者,发生种种身热,心热,身心俱热,身烧,心烧,身心俱烧,身恼,心恼,身心俱恼。又由瞋恚缠为缘故,长夜领受不可爱,不可乐,不可欣,不可意异熟果。是谓瞋火。
【瞋火】 p1321
集异门论五卷三页云:瞋火云何?答:谓于有情,欲为损害;内怀栽杌,欲为扰恼;已瞋,当瞋,现瞋,乐为过患,极为过患,意极忿恚,于诸有情,各相违戾,欲为过患,已为过患,当为过患,现为过患;总名为瞋。由此瞋恚所蔽伏者,发生种种身热,心热,身心俱热,身烧,心烧,身心俱烧,身恼,心恼,身心俱恼。又由瞋恚缠为缘故,长夜领受不可爱,不可乐,不可欣,不可意异熟果。是谓瞋火。
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【成就阿赖耶识与成就转识四句分别】 p0669 瑜伽五十一卷十一页云:问:若成就阿赖耶识;亦成就转识耶?设成就转识;亦成就阿赖..
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