增长
【增长】 p1312
杂集论七卷十四页云:增长者:谓令习气增益。于阿赖耶识中,长养异熟种子故。
二解 大毗婆沙论三十七卷十一页云:有处说得名为增长。有处说生名为增长。何处说得名为增长?如定蕴说:何故异生退时,见修所断结增长。世尊弟子退时,唯修所断结增长。彼处说得名为增长。何处说生名为增长?如施设论说:异生欲贪随眠起时,必起五法。一、欲贪随眠,二、欲贪随眠增长生,三、无明随眠,四、无明随眠增长生,五、掉举。彼处说生名为增长。
【增长】 p1312
杂集论七卷十四页云:增长者:谓令习气增益。于阿赖耶识中,长养异熟种子故。
二解 大毗婆沙论三十七卷十一页云:有处说得名为增长。有处说生名为增长。何处说得名为增长?如定蕴说:何故异生退时,见修所断结增长。世尊弟子退时,唯修所断结增长。彼处说得名为增长。何处说生名为增长?如施设论说:异生欲贪随眠起时,必起五法。一、欲贪随眠,二、欲贪随眠增长生,三、无明随眠,四、无明随眠增长生,五、掉举。彼处说生名为增长。
请使用微信扫描二维码分享
【不还果已得未得菩提分等诸功德法】 p0347大毗婆沙论一百四十卷六页云:以无间道、证不还果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【不如实知缘起道理者有五种过患】 p0347瑜伽十卷十四页云:问:不如实知缘起道理者,有几种过患耶?答:有五。谓起我见,及能发..
【不由功用暂作意时一切义成决择】 p0347杂集论十六卷六页云:不由功用暂作意时一切义成决择者:谓如来智、离先功用,于一切义暂..
发表评论