知苦断集证灭修道
【知苦断集证灭修道】 p0819 瑜伽五十五卷十六页云:问:何缘故说遍知苦谛,永断集谛,触证灭谛,修习道谛?答:由彼苦谛,是四颠倒所依处故;为除颠倒,故遍知苦。既遍知苦;即遍知集。由彼集谛,苦谛摄故。虽遍知苦;仍为集谛之所随逐。故须更说永断集谛。言触证者,是现见义。由于灭谛现前见故;不生怖畏,爱乐摄受。是故次说触证灭谛。若勤修道,乃能成办所说三义。是故后说修习道谛。
【知苦断集证灭修道】 p0819 瑜伽五十五卷十六页云:问:何缘故说遍知苦谛,永断集谛,触证灭谛,修习道谛?答:由彼苦谛,是四颠倒所依处故;为除颠倒,故遍知苦。既遍知苦;即遍知集。由彼集谛,苦谛摄故。虽遍知苦;仍为集谛之所随逐。故须更说永断集谛。言触证者,是现见义。由于灭谛现前见故;不生怖畏,爱乐摄受。是故次说触证灭谛。若勤修道,乃能成办所说三义。是故后说修习道谛。
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【无净信者倍令不信有净信者令其变异过失】 p1100瑜伽九十九卷三页云:若非威仪、入聚落等,乞食受用。坐不如法。澡手涤器。或不..
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