建立支缘
【建立支缘】 p0873 杂集论四卷九页云:建立支缘者:谓习气故,引发故,思惟故,俱有故;建立支缘。随其所应,依四缘相,建立支缘。且如无明望行,前生习气故;得为因缘。由彼熏习相续所生诸业,能造后有故。当于尔时,现行无明,能引发故;为等无间缘。由彼引发差别诸行,流转相续生故。思惟彼故;为所缘缘。以计最胜等不如理思惟,缘愚痴位为境界故。彼俱有故;为增上缘。由彼增上力,令相应思颠倒缘境而造作故。如是一切,随其所应,尽当知。
【建立支缘】 p0873 杂集论四卷九页云:建立支缘者:谓习气故,引发故,思惟故,俱有故;建立支缘。随其所应,依四缘相,建立支缘。且如无明望行,前生习气故;得为因缘。由彼熏习相续所生诸业,能造后有故。当于尔时,现行无明,能引发故;为等无间缘。由彼引发差别诸行,流转相续生故。思惟彼故;为所缘缘。以计最胜等不如理思惟,缘愚痴位为境界故。彼俱有故;为增上缘。由彼增上力,令相应思颠倒缘境而造作故。如是一切,随其所应,尽当知。
请使用微信扫描二维码分享
【一来果已得未得菩提分等诸功德法】 p0020大毗婆沙论一百四十卷四页云:以无间道,证一来果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答..
【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019瑜伽六十卷十三页云:或有所生一剎那业,唯现法受;或有所生一剎那业,亦现法受,亦于生受..
【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火..
【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因缘故,二、由依教故..
【一业多业牵引一身多身四分别】 p0019杂集论七卷十六页云:复次或有业,由一业力,牵得一身。谓由一业力,长养一生异熟种子故。..
发表评论