风
【风】 p0875 此入出息之异名。如入息出息有四异名中说。
二解 显扬一卷十二页云:风亦二种。一、内,二、外。内、谓各别身内眼等五根、及彼居处之所依止,轻动所摄有执受性。复有增上积集。所谓上下横行入出气息。诸如是等,是内风体。发动作事受用为业。外、谓各别身外色等五境之所依止,轻动所摄非执受性。复有增上积集。所谓摧破山崕,偃拔林木等。彼既散坏,无依止静。若求风者;动衣摇扇。其不动摇,无缘故息。诸如是等,是外风体。依持受用为业,变坏受用为业。对治资养为业。
【风】 p0875 此入出息之异名。如入息出息有四异名中说。
二解 显扬一卷十二页云:风亦二种。一、内,二、外。内、谓各别身内眼等五根、及彼居处之所依止,轻动所摄有执受性。复有增上积集。所谓上下横行入出气息。诸如是等,是内风体。发动作事受用为业。外、谓各别身外色等五境之所依止,轻动所摄非执受性。复有增上积集。所谓摧破山崕,偃拔林木等。彼既散坏,无依止静。若求风者;动衣摇扇。其不动摇,无缘故息。诸如是等,是外风体。依持受用为业,变坏受用为业。对治资养为业。
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【观色乃至识非有显现及虚伪不实显现】 p1472瑜伽七十三卷十一页云:问:世尊依何密意,说色乃至识、如理观故,审思虑故,乃至观..
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