修得生得二种变化差别
【修得生得二种变化差别】 p0907 大毗婆沙论一百三十五卷七页云:问:修得生得、二种变化、云何差别?答:所化无别。但修得者、净速圆妙。非生所得。有说:生得心化、惟依自界身。修得心化、通依自他界身。又云:当言有所造色。化有二种。一、修得,二、生得。修得化、若欲界系,四处摄。若色界系,二处摄。生得化、若欲界系,九处摄。若色界系,七处摄。由如是法、成化身故。
【修得生得二种变化差别】 p0907 大毗婆沙论一百三十五卷七页云:问:修得生得、二种变化、云何差别?答:所化无别。但修得者、净速圆妙。非生所得。有说:生得心化、惟依自界身。修得心化、通依自他界身。又云:当言有所造色。化有二种。一、修得,二、生得。修得化、若欲界系,四处摄。若色界系,二处摄。生得化、若欲界系,九处摄。若色界系,七处摄。由如是法、成化身故。
请使用微信扫描二维码分享
【已习毗钵舍那依奢摩他心得解脱】 p0231瑜伽十三卷十一页云:云何已习毗钵舍那依奢摩他心得解脱?谓如有一,如实知苦,乃至知道..
【已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱】 p0231瑜伽十三卷十一页云:云何已习奢摩他依毗钵舍那而得解脱?谓如有一,先已得初静虑,乃至..
发表评论