外无为
与“内无为”相对。指面对外境而心不散乱。据大安般守意经卷下载,无为有二种:(一)外无为,身处五光十色之境而不起贪欲之心,能眼不观色,耳不闻声,鼻不嗅香,口不取味,身不触细滑,意不妄念,达到六根之静定清明。(二)内无为,配合六根之习定,以数息、相随、止、观、还、净等六妙门,达到内心之静定清明。 p1867
与“内无为”相对。指面对外境而心不散乱。据大安般守意经卷下载,无为有二种:(一)外无为,身处五光十色之境而不起贪欲之心,能眼不观色,耳不闻声,鼻不嗅香,口不取味,身不触细滑,意不妄念,达到六根之静定清明。(二)内无为,配合六根之习定,以数息、相随、止、观、还、净等六妙门,达到内心之静定清明。 p1867
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梵语 aparaparyāya-vedanīya-karma,巴利语 aparāpariya-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺后受业、顺后次受..
梵语upapadya-vedanīya-karma,巴利语 upapajja-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺生受业、顺次业、顺生业、顺..
指顺福分善(梵punya-bhāgīya)、顺解脱分善(梵 moksa-bhāgīya)、顺抉择分善(梵 nirvedha-bhāgīya)。顺,顺益之意;分..
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