必定菩萨
即在于必定成佛位之菩萨。必定,义同于正定聚、不退转。十住毗婆沙论卷五易行品(大二六·四三上):“阿弥陀佛本愿如是,若人念我称名,自归即入必定,得阿耨多罗三藐三菩提。”愚秃钞(大八三·六四八下):“即时入必定,又名必定菩萨也。”[大智度论卷九十三] p1929
即在于必定成佛位之菩萨。必定,义同于正定聚、不退转。十住毗婆沙论卷五易行品(大二六·四三上):“阿弥陀佛本愿如是,若人念我称名,自归即入必定,得阿耨多罗三藐三菩提。”愚秃钞(大八三·六四八下):“即时入必定,又名必定菩萨也。”[大智度论卷九十三] p1929
请使用微信扫描二维码分享
吠檀多,梵名Vedānta,其意为吠陀之终(梵Veda-anta),原指奥义书(梵Upanisad),乃解说吠陀之奥义,以阐述其终极意义为旨,..
梵名Vedārtha-sajgraha。印度吠檀多派哲学家罗摩拏遮(梵Rāmānuja, 1017~1137)撰,旨在阐述奥义书精义。内容包括:(一)简述..
梵语 yadapīcchayā paryesamāno na labhate tad apiduhkhaj。又作所求不得苦、欲不得苦。为八苦之一。指众生有所欲求而得不到..
发表评论