本不生际
谓不生不灭之本际,即指人人本有之自性清净心。大日经疏卷一(大三九·五八九下):“本不生际者,即是自性清净心。自性清净心即是阿字门。”大日经疏卷七(大三九·六五一下):“不生际是万法之本,(中略)若见本不生际者,即是如实知自心;如实知自心即是一切智智。”(参阅“阿字本不生”3615) p1948
谓不生不灭之本际,即指人人本有之自性清净心。大日经疏卷一(大三九·五八九下):“本不生际者,即是自性清净心。自性清净心即是阿字门。”大日经疏卷七(大三九·六五一下):“不生际是万法之本,(中略)若见本不生际者,即是如实知自心;如实知自心即是一切智智。”(参阅“阿字本不生”3615) p1948
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因明用语。因明三十三过中,因六不定过之一。略称异分同全不定过。异品一分转,梵语vipaksaikade?a-vrtti;同品遍转,梵语 sapak..
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