本源
指自性清净心。亦即根本之处。盖众生之自性本来清净,然为后起之客尘烦恼所污染。得闻圣法之贤者了知此事,即精勤修习心性,还其清净而得解脱。梵网经卷上(大二四·九九七下):“尔时,卢舍那佛即大欢喜,现虚空光体性本原成佛常住法身三昧。”裴休之圆觉经略疏序(大三九·五二三中):“所谓真净明妙,虚彻灵通,卓然而独存者也;是众生之本源,故曰心地。”[景德传灯录卷十九保福从展传] p1973
指自性清净心。亦即根本之处。盖众生之自性本来清净,然为后起之客尘烦恼所污染。得闻圣法之贤者了知此事,即精勤修习心性,还其清净而得解脱。梵网经卷上(大二四·九九七下):“尔时,卢舍那佛即大欢喜,现虚空光体性本原成佛常住法身三昧。”裴休之圆觉经略疏序(大三九·五二三中):“所谓真净明妙,虚彻灵通,卓然而独存者也;是众生之本源,故曰心地。”[景德传灯录卷十九保福从展传] p1973
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梵语?uddha, vi?uddha, pari?uddha,巴利语suddha, visuddha, parisuddha。音译毗输陀、输陀、尾戍驮、戍驮。略称净。或作梵摩(..
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