末代赎命涅槃
即指涅槃经。又作赎命涅槃、对治无常涅槃。天台宗主张:佛悯念末代钝根之机易于毁破戒法、生起恶见(谓如来为无常)、亡失法身慧命,故于涅槃经之中讲说戒律,以扶助戒门(戒律),又谈佛性常住之理,以扶助乘门(教乘)。如是戒、乘二门并说,天台宗称之为“扶律谈常”;而涅槃经即为此扶律谈常之教,又以其乃救赎末代法身慧命之重宝,故称末代赎命涅槃。[法华经文句卷十上、法华经玄义卷十上、法华玄义释签卷二下、天台四教仪集注卷上](参阅“扶律谈常”2946) p1939
即指涅槃经。又作赎命涅槃、对治无常涅槃。天台宗主张:佛悯念末代钝根之机易于毁破戒法、生起恶见(谓如来为无常)、亡失法身慧命,故于涅槃经之中讲说戒律,以扶助戒门(戒律),又谈佛性常住之理,以扶助乘门(教乘)。如是戒、乘二门并说,天台宗称之为“扶律谈常”;而涅槃经即为此扶律谈常之教,又以其乃救赎末代法身慧命之重宝,故称末代赎命涅槃。[法华经文句卷十上、法华经玄义卷十上、法华玄义释签卷二下、天台四教仪集注卷上](参阅“扶律谈常”2946) p1939
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Maddakucchi-migadāya。为“曼达库直(巴Maddakucchi)之鹿野苑”之意。系位于王舍城之园林。南传相应部第一相应四之八,..
发表评论