句诠差别
谓以“句”诠表其自性上义理之差别。盖“句”与“名”相对而称,名(梵 nāma)乃直接诠表诸法之自体者,即每一名词皆具有解释其自身含有何等意义之性质;句(梵 pada)则为联接数“名”以诠表其自性上义理之差别者,故成唯识论卷二谓(大三一·六中):“名诠自性,句诠差别。”(参阅“名诠自性”2261) p1626
谓以“句”诠表其自性上义理之差别。盖“句”与“名”相对而称,名(梵 nāma)乃直接诠表诸法之自体者,即每一名词皆具有解释其自身含有何等意义之性质;句(梵 pada)则为联接数“名”以诠表其自性上义理之差别者,故成唯识论卷二谓(大三一·六中):“名诠自性,句诠差别。”(参阅“名诠自性”2261) p1626
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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