随他权教
权教,谓权假方便未了义之教。佛陀顺应众生之根机而方便说法,此乃随他意所说者,故称随他权教。为“随自实教”之对称。又以权实二教配于各宗宗旨,则俱舍、成实、法相、三论属权教,而华严、天台、真言、净土、禅则属实教。[法华文句记卷四上] p6346
权教,谓权假方便未了义之教。佛陀顺应众生之根机而方便说法,此乃随他意所说者,故称随他权教。为“随自实教”之对称。又以权实二教配于各宗宗旨,则俱舍、成实、法相、三论属权教,而华严、天台、真言、净土、禅则属实教。[法华文句记卷四上] p6346
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梵语 mithyātva-niyata-rā?i,巴利语 micchatta-niyata-rāsi。一切众生分为三类,其中,决定入于邪中者之类聚,称为邪定聚。..
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