应理圆实宗
略称应理宗。为法相宗(唯识宗)之别名,系依解深密经胜义谛相品所说而立。以唐代慈恩窥基为初祖,立五位百法,判有为无为之诸法,发起一切唯识之旨,为大乘之一派。此宗所诠之理乃中道之教法,离空有二边,能应一切理,圆满真实,故称应理圆实宗。[法华玄赞卷一本](参阅“法相宗”3373) p6434
略称应理宗。为法相宗(唯识宗)之别名,系依解深密经胜义谛相品所说而立。以唐代慈恩窥基为初祖,立五位百法,判有为无为之诸法,发起一切唯识之旨,为大乘之一派。此宗所诠之理乃中道之教法,离空有二边,能应一切理,圆满真实,故称应理圆实宗。[法华玄赞卷一本](参阅“法相宗”3373) p6434
请使用微信扫描二维码分享
梵语tri-parivarta-dvāda?ākāra-dharma-cakra-pravartana。又作当三转四轮十二行法轮、四谛法轮三会十二转说、三转十二行法轮..
梵语samyak-sajbuddha,巴利语sammā-sambuddha。又作三藐三没驮、三耶三佛、三耶三佛陀。意译作正遍知、正等觉、正等觉者。为如..
梵语 tri-?arana-gamana,巴利语ti-saranagamana。又作三皈依、三归、三自归、三归戒、趣三归依。归依一词,含有救护、趣向之义..
发表评论