四十二字观门
全一卷。唐代不空(705~774)译。全称为大方广佛华严经入法界品四十二字观门。又称入法界品四十二字观、华严入法界四十二字观门。收于大正藏第十九册。本书系将八十华严卷七十六入法界品中之四十二字门,别出重新翻译,除具出经文与四十二梵字,并一一解释诸字门外,又述说入此等解脱根本字之时,以四十二般若波罗蜜为首,复入于无量无数之般若波罗蜜门。书中亦详举受持读诵此等字门,可获增上觉、殊胜慧、无碍辩等二十种殊胜之功德。(参阅“四十二字门”1630) p1634
全一卷。唐代不空(705~774)译。全称为大方广佛华严经入法界品四十二字观门。又称入法界品四十二字观、华严入法界四十二字观门。收于大正藏第十九册。本书系将八十华严卷七十六入法界品中之四十二字门,别出重新翻译,除具出经文与四十二梵字,并一一解释诸字门外,又述说入此等解脱根本字之时,以四十二般若波罗蜜为首,复入于无量无数之般若波罗蜜门。书中亦详举受持读诵此等字门,可获增上觉、殊胜慧、无碍辩等二十种殊胜之功德。(参阅“四十二字门”1630) p1634
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论