昙旷
唐代僧。建康人。出家后学成唯识论、俱舍论,并入长安西明寺研究金刚般若经、大乘起信论等。后至河西(今甘肃武威)弘扬法义,着金刚般若经旨赞二卷、大乘起信论广释及略述二卷,于敦煌作大乘百法明门论义记一卷、大乘入道次第开决一卷。唐大历九年(774),作大乘百法明门论开宗义决。上述著作近代在敦煌发现,收于大正藏古逸部。其生卒年不详。[大乘起信论略述序、鸣沙余韵解说] p6241
唐代僧。建康人。出家后学成唯识论、俱舍论,并入长安西明寺研究金刚般若经、大乘起信论等。后至河西(今甘肃武威)弘扬法义,着金刚般若经旨赞二卷、大乘起信论广释及略述二卷,于敦煌作大乘百法明门论义记一卷、大乘入道次第开决一卷。唐大历九年(774),作大乘百法明门论开宗义决。上述著作近代在敦煌发现,收于大正藏古逸部。其生卒年不详。[大乘起信论略述序、鸣沙余韵解说] p6241
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梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
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