名
(术语)梵语娜么Nāmān(N.sg.n.Nāma),能随音声赴物体,因而诠体,使人起想者。以闻其名,则其物体之相必浮于心故也。唯识论二曰: 名珠诠自性,句诠差别。法华玄义一曰:名名于法,法即是体,寻名识体。瑜祇经曰:那么是名字也。俱舍论五曰:名谓作想。同光记五曰:梵云那么,唐言名是。随义、归义、赴义、召义。谓随音声归赴于境,呼召色等,名能诠义。(中略)缘于名能起于想,能作想故,故名作想。大乘义章二曰:表诠诸法,说之为名。
(术语)梵语娜么Nāmān(N.sg.n.Nāma),能随音声赴物体,因而诠体,使人起想者。以闻其名,则其物体之相必浮于心故也。唯识论二曰: 名珠诠自性,句诠差别。法华玄义一曰:名名于法,法即是体,寻名识体。瑜祇经曰:那么是名字也。俱舍论五曰:名谓作想。同光记五曰:梵云那么,唐言名是。随义、归义、赴义、召义。谓随音声归赴于境,呼召色等,名能诠义。(中略)缘于名能起于想,能作想故,故名作想。大乘义章二曰:表诠诸法,说之为名。
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(术语)梵语阿耨多罗三藐三菩提Anuttara samyaksaṁbodhi之古译。无量寿经上曰:时国王闻佛说法,心怀悦豫,寻发无上正真道意。..
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