无妙行恶行及彼二业果异熟
【无妙行恶行及彼二业果异熟】 p1099
瑜伽七卷九页云:复见有人、一期寿中,恒行妙行,或行恶行。见彼命终,堕于恶趣,生诸那落迦;或往善趣,生于天上乐世界中。彼作是思:定无妙行,及与恶行,亦无妙行恶行二业果异熟。又云:又显非拨戒修所生善、能治所治故,及显非拨施所生善、能治所治故;说如是言:无有妙行,无有恶行。又显非拨此三种善、能治所治所得果故;说如是言:无有妙行恶行二业果及异熟。
【无妙行恶行及彼二业果异熟】 p1099
瑜伽七卷九页云:复见有人、一期寿中,恒行妙行,或行恶行。见彼命终,堕于恶趣,生诸那落迦;或往善趣,生于天上乐世界中。彼作是思:定无妙行,及与恶行,亦无妙行恶行二业果异熟。又云:又显非拨戒修所生善、能治所治故,及显非拨施所生善、能治所治故;说如是言:无有妙行,无有恶行。又显非拨此三种善、能治所治所得果故;说如是言:无有妙行恶行二业果及异熟。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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