害阿罗汉
【害阿罗汉】 p0931 俱舍论十八卷四页云:若害阿罗汉,无阿罗汉想;于彼依止,起定杀心。无简别故,亦成逆罪。若有害父,父是阿罗汉,得一逆罪。以依止一故。若尔;喩说当云何通?诃责彼罪。颂曰:若杀加行时,彼非阿罗汉;将死方得阿罗汉果。能杀彼者,有逆罪耶?无。于无学身,无杀加行故。
【害阿罗汉】 p0931 俱舍论十八卷四页云:若害阿罗汉,无阿罗汉想;于彼依止,起定杀心。无简别故,亦成逆罪。若有害父,父是阿罗汉,得一逆罪。以依止一故。若尔;喩说当云何通?诃责彼罪。颂曰:若杀加行时,彼非阿罗汉;将死方得阿罗汉果。能杀彼者,有逆罪耶?无。于无学身,无杀加行故。
请使用微信扫描二维码分享
【缘性缘起观初修业者应如是取相】 p1307瑜伽三十二卷十四页云:又于缘性缘起观中初修业者,由闻思慧增上力故;分别取相。谓诸有..
【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。谓如所流转..
发表评论