菩萨二乘所修对治差别
【菩萨二乘所修对治差别】 p1133
辩中边论中卷十六页云:菩萨二乘所修对治、有差别相,云何应知?颂曰:菩萨所修习,由所缘作意,证得殊胜故;与二乘差别。论曰:声闻独觉,以自相续身等为境,而修对治。菩萨通以自他相续身等为境,而修对治。声闻独觉,于身等境,以无常等行相思惟,而修对治。若诸菩萨、于身等境,以无所得行相思惟,而修对治。声闻独觉、修念住等,但为身等速得离系。若诸菩萨修念住等,不为身等离不离系;但为证得无住涅槃。菩萨与二乘所修对治、由此三缘故、而有差别。
【菩萨二乘所修对治差别】 p1133
辩中边论中卷十六页云:菩萨二乘所修对治、有差别相,云何应知?颂曰:菩萨所修习,由所缘作意,证得殊胜故;与二乘差别。论曰:声闻独觉,以自相续身等为境,而修对治。菩萨通以自他相续身等为境,而修对治。声闻独觉,于身等境,以无常等行相思惟,而修对治。若诸菩萨、于身等境,以无所得行相思惟,而修对治。声闻独觉、修念住等,但为身等速得离系。若诸菩萨修念住等,不为身等离不离系;但为证得无住涅槃。菩萨与二乘所修对治、由此三缘故、而有差别。
请使用微信扫描二维码分享
【供养菩萨藏与声闻藏生福差别】 p0796 集论七卷七页云:声闻藏法、菩萨藏法、等从如来法身所流;何因缘故,以香鬘等供养恭敬菩..
发表评论