共依
指为二识以上共通之所依者。若就前七识而论,则前五识之四依中,除同境依外,其余之分别依、染净依、根本依均为共依;亦即前五识以第六识为分别依,第七识为染净依,第八识为根本依。又第六识为第七识之所依,第七识为第六识与第八识之所依,故第六、第七识亦具有共依之义。[成唯识论卷四、卷七、成唯识论述记卷四本、卷七本、百法问答钞卷一] p2195
指为二识以上共通之所依者。若就前七识而论,则前五识之四依中,除同境依外,其余之分别依、染净依、根本依均为共依;亦即前五识以第六识为分别依,第七识为染净依,第八识为根本依。又第六识为第七识之所依,第七识为第六识与第八识之所依,故第六、第七识亦具有共依之义。[成唯识论卷四、卷七、成唯识论述记卷四本、卷七本、百法问答钞卷一] p2195
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全一册。日本铃木大拙(1870~1966)着,日本昭和十八年(1943)刊行。内分七篇,主要阐明日本临济宗僧盘圭永琢(1622~1693)“..
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