同品有
因明用语。有,全有之意。因明论式中,全部宗同品或因同品均具有能立法所说之义者,称为同品有。例如声论师对佛教徒立“声为常”为宗(命题),以“所量性故”为因(理由),其中“常”为所立法,“所量”意指思想之对象,为能立法。故凡具有常性之事物(如虚空)皆为宗同品;反之,凡不具有常性之事物(如瓶)皆为宗异品。虚空及其他一切具有常性之事物,无一不可为思想之对象,故称同品有。[因明入正理论悟他门浅释(陈大齐)] p2247
因明用语。有,全有之意。因明论式中,全部宗同品或因同品均具有能立法所说之义者,称为同品有。例如声论师对佛教徒立“声为常”为宗(命题),以“所量性故”为因(理由),其中“常”为所立法,“所量”意指思想之对象,为能立法。故凡具有常性之事物(如虚空)皆为宗同品;反之,凡不具有常性之事物(如瓶)皆为宗异品。虚空及其他一切具有常性之事物,无一不可为思想之对象,故称同品有。[因明入正理论悟他门浅释(陈大齐)] p2247
请使用微信扫描二维码分享
梵语saptādhikarana-?amathāh。即为裁断僧尼之诤论所设之七种法。又作七灭诤法、七止诤法。即:(一)现前毗尼(梵sajmukha-vina..
发表评论