略说一切五取蕴苦
【略说一切五取蕴苦】 p1029
法蕴足论五卷九页云:云何略说一切五取蕴苦?五取蕴,谓色取蕴,受想行识取蕴,总名五取蕴。何因缘故略说一切五取蕴为苦?谓五取蕴,无常转动,劳倦羸笃,是失坏法,迅速不停,衰朽非恒,不可保信,是变坏法,有增有减,暂住速灭,本无而有,有已还无。由此因缘,略说一切五取蕴为苦。如说取蕴皆蕴,皆性是苦。不安隐故;违圣心故。
【略说一切五取蕴苦】 p1029
法蕴足论五卷九页云:云何略说一切五取蕴苦?五取蕴,谓色取蕴,受想行识取蕴,总名五取蕴。何因缘故略说一切五取蕴为苦?谓五取蕴,无常转动,劳倦羸笃,是失坏法,迅速不停,衰朽非恒,不可保信,是变坏法,有增有减,暂住速灭,本无而有,有已还无。由此因缘,略说一切五取蕴为苦。如说取蕴皆蕴,皆性是苦。不安隐故;违圣心故。
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【发心坚固菩萨有二种不共世间甚希奇法】 p1163瑜伽三十五卷十四页云:最初发心坚固菩萨、略有二种不共世间甚希奇法。何等为二?..
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