无二相
【无二相】 p1057
瑜伽八十卷十五页云:云何无二相?谓诸名言安足处事,由彼自性,无所有故;非名言熏习想所行自性,有故;说为无二。于此无二,若起二执;名为杂染。若无二执;名为清净。又非一切名言安足处事,由彼世俗言说熏习想所行自性,无所有故,非彼熏习智所行自性,有故;说为无二。于此无二,若起二执;名为杂染。若无二执;名为清净。由此无二相;应知悟入如来一切密意语言。
【无二相】 p1057
瑜伽八十卷十五页云:云何无二相?谓诸名言安足处事,由彼自性,无所有故;非名言熏习想所行自性,有故;说为无二。于此无二,若起二执;名为杂染。若无二执;名为清净。又非一切名言安足处事,由彼世俗言说熏习想所行自性,无所有故,非彼熏习智所行自性,有故;说为无二。于此无二,若起二执;名为杂染。若无二执;名为清净。由此无二相;应知悟入如来一切密意语言。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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