在缠出缠
又作在缠真如出缠真如。即如来藏自性清净心隐藏在烦恼缠缚之中,称为在缠;而超出缠缚,显现法身,则称出缠。亦即心迷(烦恼)之众生,为迷苦之境界所束缚,犹如系于生死之牢狱,故称为在缠;反之,离开烦恼之束缚而至觉悟之境界,则称为出缠。又如来藏为烦恼所隐覆,称为在缠真如、有垢真如;而拂除烦恼所显现之法身,则称出缠真如、无垢真如。[胜鬘经法身章、胜鬘宝窟卷下、梵网经菩萨戒本疏卷三、大乘起信论义记卷中末] p2325
又作在缠真如出缠真如。即如来藏自性清净心隐藏在烦恼缠缚之中,称为在缠;而超出缠缚,显现法身,则称出缠。亦即心迷(烦恼)之众生,为迷苦之境界所束缚,犹如系于生死之牢狱,故称为在缠;反之,离开烦恼之束缚而至觉悟之境界,则称为出缠。又如来藏为烦恼所隐覆,称为在缠真如、有垢真如;而拂除烦恼所显现之法身,则称出缠真如、无垢真如。[胜鬘经法身章、胜鬘宝窟卷下、梵网经菩萨戒本疏卷三、大乘起信论义记卷中末] p2325
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梵语bahu-jana, jantu, jagat 或sattva 之意译。音译仆呼缮那、禅头、社伽、萨埵。又译作有情、含识(即含有心识者)、含生、含..
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