成住坏空
即指成劫、住劫、坏劫、空劫等四劫。此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。有关四劫之记载,详述于长阿含经卷二十一“三灾品”、大楼炭经卷五、起世经卷九、起世因本经卷九、俱舍论卷十二等诸经论中。临济录示众(大四七·四九八中):“尔但一切入凡入圣,(中略)处处皆现国土,成住坏空。”(参阅“四劫”1694、“住劫”2601、“成劫”2924、“空劫”3475、“坏劫”6653) p2922
即指成劫、住劫、坏劫、空劫等四劫。此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。有关四劫之记载,详述于长阿含经卷二十一“三灾品”、大楼炭经卷五、起世经卷九、起世因本经卷九、俱舍论卷十二等诸经论中。临济录示众(大四七·四九八中):“尔但一切入凡入圣,(中略)处处皆现国土,成住坏空。”(参阅“四劫”1694、“住劫”2601、“成劫”2924、“空劫”3475、“坏劫”6653) p2922
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梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
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