有体施设假
为二假之一。即于无名之法体上,施设假名之义。据宗镜录卷六十七载,圣教之所说虽有法体,然非我法,体本无名,乃随缘施设,假名我法,故称有体施设假。此外,若就诸法实相而论,则世间一切事物皆是有体施设假。[成唯识论卷一](参阅“二假”210) p2461
为二假之一。即于无名之法体上,施设假名之义。据宗镜录卷六十七载,圣教之所说虽有法体,然非我法,体本无名,乃随缘施设,假名我法,故称有体施设假。此外,若就诸法实相而论,则世间一切事物皆是有体施设假。[成唯识论卷一](参阅“二假”210) p2461
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应当学,梵语?iksā-karanīya,巴利语sikkhā-karanīya。乃应当守持戒法之义。又作应当学、一百众学。在四分律中指出,应当学..
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