晦御念诵
日本佛教用语。略称晦念诵。即于每月最后三日,在宫中真言院,为天皇御体安稳、宝祚绵延而修之念诵法。此法源于印度。唐天宝五年(746)不空三藏为玄宗皇帝于长生殿内道场,修瑜伽之秘法。日本仿之,承和元年(834),空海于宫中真言院修“后七日御修法”为其始例。(参阅“御修法”4560) p4614
日本佛教用语。略称晦念诵。即于每月最后三日,在宫中真言院,为天皇御体安稳、宝祚绵延而修之念诵法。此法源于印度。唐天宝五年(746)不空三藏为玄宗皇帝于长生殿内道场,修瑜伽之秘法。日本仿之,承和元年(834),空海于宫中真言院修“后七日御修法”为其始例。(参阅“御修法”4560) p4614
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梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
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