齐缘身
指以缘尽为齐限而入灭之佛身。为“齐业身”之对称。乃天台宗通教所说之佛身,如幻如化,空而非实,若教化众生之缘尽,其身则隐,待有机缘时又复现,此佛身即称为齐缘身。亦即机兴即生,缘谢即灭之佛身。对此,藏教所说之佛身,乃指由过去之业力所示现之佛身,故须待业尽,始可入灭,此佛身即称之为齐业身。[法华经玄义卷七下] p5957
指以缘尽为齐限而入灭之佛身。为“齐业身”之对称。乃天台宗通教所说之佛身,如幻如化,空而非实,若教化众生之缘尽,其身则隐,待有机缘时又复现,此佛身即称为齐缘身。亦即机兴即生,缘谢即灭之佛身。对此,藏教所说之佛身,乃指由过去之业力所示现之佛身,故须待业尽,始可入灭,此佛身即称之为齐业身。[法华经玄义卷七下] p5957
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Bodhicaryāvatāra 或 Bodhisattva-caryāvatāra。凡四卷。龙树菩萨集颂,宋代天息灾译。收于大正藏第三十二册。本经述说..
(562~727)梵名 Bodhiruci。意译作觉爱。初名达摩流支(梵 Dharmaruci),南天竺婆罗门出身。天资聪睿,十二岁出家,师事婆罗..
(一)梵语 bodhi-druma, bodhi-taru, bodhi-vrksa,或单称 bodhi,巴利语 bodhi-rukkha。又称觉树、道树、道场树、思惟树、佛树。..
梵名Buddha-gayā。又称菩提道场(梵 Bodhi-manda)、佛陀伽耶、摩诃菩提(梵Mahā-bodhi)、菩提场。为佛陀成正觉之地。位于印..
发表评论