瞋斗诟地
禅林用语。又作嗔斗[口*后]地。为宋代之俗语,意谓如烈火般之猛怒。瞋,即忿怒;斗,即狞视;[口*后],即怒吼;地,为语尾助词。大慧宗杲之正法眼藏卷一(卍续一一八·二下):“未触着时,自弄毛羽,可怜生,才有人拨着,便嗔斗[口*后]地,有甚么近处?” p6115
禅林用语。又作嗔斗[口*后]地。为宋代之俗语,意谓如烈火般之猛怒。瞋,即忿怒;斗,即狞视;[口*后],即怒吼;地,为语尾助词。大慧宗杲之正法眼藏卷一(卍续一一八·二下):“未触着时,自弄毛羽,可怜生,才有人拨着,便嗔斗[口*后]地,有甚么近处?” p6115
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梵语 aparaparyāya-vedanīya-karma,巴利语 aparāpariya-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺后受业、顺后次受..
梵语upapadya-vedanīya-karma,巴利语 upapajja-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺生受业、顺次业、顺生业、顺..
指顺福分善(梵punya-bhāgīya)、顺解脱分善(梵 moksa-bhāgīya)、顺抉择分善(梵 nirvedha-bhāgīya)。顺,顺益之意;分..
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