别是一乾坤
禅林用语。别是,有二义,即:(一)其他之意。(二)恐怕之意,为半信半疑、推测之用语。原意谓别有天地;在禅林中,转指超越分别情识之开悟境界。从容录第九十二则(大四八·二八七上):“收卷余怀厌事华,归来何处是生涯?烂柯樵子疑无路,挂树壶公妙有家(别是一乾坤)。”
又形容别无可与比类之独特家风,称为别是一家风。碧岩录第六十四则(大四八·一九五中):“公案圆来问赵州,长安城里任闲游,草鞋头戴无人会。(也有一个半个,别是一家风,明头也合,暗头也合。)” p2795
禅林用语。别是,有二义,即:(一)其他之意。(二)恐怕之意,为半信半疑、推测之用语。原意谓别有天地;在禅林中,转指超越分别情识之开悟境界。从容录第九十二则(大四八·二八七上):“收卷余怀厌事华,归来何处是生涯?烂柯樵子疑无路,挂树壶公妙有家(别是一乾坤)。”
又形容别无可与比类之独特家风,称为别是一家风。碧岩录第六十四则(大四八·一九五中):“公案圆来问赵州,长安城里任闲游,草鞋头戴无人会。(也有一个半个,别是一家风,明头也合,暗头也合。)” p2795
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全一册。日本铃木大拙(1870~1966)着,日本昭和十八年(1943)刊行。内分七篇,主要阐明日本临济宗僧盘圭永琢(1622~1693)“..
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