(名数)一声闻僧,修小乘三学,剃头染衣,出家沙门之形相也。二菩萨僧,修大乘三学,有发俗衣,在家之形相也。见智度论三十四。【又】一应供僧,在檀越可供养者。二三归僧,三宝中之僧宝而可归依者。唯限于声闻人中之四向四果。见大乘义章十。
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(名数)净土门所依之经论也。一、佛说无量寿经二卷,二、佛说观无量寿经一卷,佛说阿弥陀经一卷,天亲之净土论一卷。选择集上曰..
(印相)立左右之中指,合作一钴,开左右之人指指作两钴,以形三钴。真言修行钞二曰:大师杂问答曰:三古印,即三佛三昧耶佛。..
(物名)又作三古,三胡。钴古胡,皆借字,本字作股,具名为股杵,原为印度之武器,杵头分三枝,故云三股杵。是表胎藏界之三部也..
(术语)四威仪为行住坐卧之仪表,故三业四威仪乃总标一切所作之语。
(术语)十不二门之一。如来果后垂化之三业,恒彼此相应,平等一味。密教所谓三平等也。..
(术语)身口意一致无乖角也。如身为礼拜而意无敬重之念,则非三业相应。往生要集上末曰:礼拜门者,是即三业相应之身业也。..
(名数)一、身业供养,身至诚敬礼也。二、口业供养,口至诚赞叹功德也。三、意业供养,意至诚想念相好也。说见法华文句二。..
(名数)身口意三处之所作也。如身之所作,口之所语,意之所思是。其他三业有种种。
(印相)译作虚心合掌。十二合掌之一。大日经疏十三曰:三补吒掌,先以手相远,渐近令相着,掌内稍空者是也。梵Sampuṭa。..
(术语)Saṁbodhi,又作糁帽地。译作正等觉。希麟音义四曰:糁帽地,旧云三菩提,此云正等觉也。..
(名数)起信论所说之三种发心。【又】菩提心论说之三种菩提心。
(名数)一、现报,依现在之业受于现在之果报。二、生报,依此生之业受于次生之果报。三后报,由作业之生隔二生以上后所受之果报..
(名数)得预流果人所断之三种烦恼。
(术语)智度论所说:一、一切智,声闻缘觉之智也。知一切法之总相者。总相即空相也。二、道种智,菩萨之智也。知一切种种差别之..
(术语)三量有二种:一、因明之三量:即现,比,圣教,之三也。二、就心心所量知所缘之境,而立三量之不同:一、现量,如镜之对..
(术语)Saṁvara,又名三婆罗,三嚩罗,译为禁戒,或护。禁戒护人不使堕于三涂也。又名戒体之无表色。玄应音义十四曰:梵言三婆..
(杂语)Sampatti,又曰三拔谛。译曰发趣。见玄应音义三。
(杂语)三惑同时可断,抑异时可断,别圆二教不同。别教为隔历三谛次第之三观,其三惑异断勿论矣。先于十住初位发心住以空观断三..
(名数)或云惑,或云烦恼,或云漏,或云垢,或云结。皆为同体异名。天台一家统收一切之妄惑为三类:一、见思惑,如身见边见等,..
(术语)念佛行者,将命终时,阿弥陀如来,观音,势至皆应其行者临终现前之愿,出现其所,迎行者至极乐净土也。..
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