含华
又作含花。往生净土者尚含于莲花中,其花未开,不能见闻三宝,称为含华。系上品中生以下至下品下生之人所受。即有善根而疑惑佛智者,虽得往生,仍有此厄。善导观经疏定善义(大三七·二六四上):“明修因正念,不得杂疑,虽得往生,含华未出,或生边界,或堕宫胎。”(参阅“胎宫”3934) p2832
又作含花。往生净土者尚含于莲花中,其花未开,不能见闻三宝,称为含华。系上品中生以下至下品下生之人所受。即有善根而疑惑佛智者,虽得往生,仍有此厄。善导观经疏定善义(大三七·二六四上):“明修因正念,不得杂疑,虽得往生,含华未出,或生边界,或堕宫胎。”(参阅“胎宫”3934) p2832
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
发表评论