见爱烦恼
见烦恼与爱烦恼之并称。又作见着二法。见烦恼,指我见、邪见等一切迷理之惑;爱烦恼,指贪欲、瞋恚等一切迷事之惑。盖见乃分别之烦恼障,凡以慧之作用推度境者均称为见,如染污诸见、世间正见、有学正见、无学正见,其中,染污诸见为见烦恼所摄。又爱乃俱生之烦恼障,凡贪染之心均称为爱,迷事之惑中,以爱着为一切苦之本,故以爱总该其余。[大乘起信论、大智度论卷七、卷二十一、瑜伽师地论卷八十九、四教义卷四、成唯识论述记卷九末、法界次第初门卷上之上] p3000
见烦恼与爱烦恼之并称。又作见着二法。见烦恼,指我见、邪见等一切迷理之惑;爱烦恼,指贪欲、瞋恚等一切迷事之惑。盖见乃分别之烦恼障,凡以慧之作用推度境者均称为见,如染污诸见、世间正见、有学正见、无学正见,其中,染污诸见为见烦恼所摄。又爱乃俱生之烦恼障,凡贪染之心均称为爱,迷事之惑中,以爱着为一切苦之本,故以爱总该其余。[大乘起信论、大智度论卷七、卷二十一、瑜伽师地论卷八十九、四教义卷四、成唯识论述记卷九末、法界次第初门卷上之上] p3000
请使用微信扫描二维码分享
梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
发表评论