言亡虑绝
言语亡、思虑绝之意。为表现绝对悟境之语。意谓该境界无法以言语或思虑加以分别。言诠不及意路不到、心言路绝、绝言绝思、名言道断、离言绝虑、绝言离念、言语道断心行处灭等,皆与此同义,即表示第一义谛之境,非言说思虑所能及。[成唯识论卷七、三论玄义卷上、中观论疏卷一末、大乘起信论义记卷中本] p3005
言语亡、思虑绝之意。为表现绝对悟境之语。意谓该境界无法以言语或思虑加以分别。言诠不及意路不到、心言路绝、绝言绝思、名言道断、离言绝虑、绝言离念、言语道断心行处灭等,皆与此同义,即表示第一义谛之境,非言说思虑所能及。[成唯识论卷七、三论玄义卷上、中观论疏卷一末、大乘起信论义记卷中本] p3005
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梵语grāhya-grāhaka。能取(梵 grāhaka),即“能把握”;所取(梵 grāhya),即“被把握”。能取为认识对象之主体,所取则..
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