两垢如如
即有垢真如与无垢真如。如如乃真如之异名。有垢真如,指自性清净之体,伏藏于烦恼之垢染,即未离烦恼系缚之在缠真如,为“因位”之众生所具之真如。无垢真如,指佛果所显之理体清净,而不覆于垢染,即已脱离烦恼系缚之出缠真如,为诸佛“自性”之真如。
另据真谛三藏所译之摄大乘论卷五载,真实之性有二,一为自性成就,称为有垢真如;一为清净成就,称为无垢真如。[佛性论卷三、宝性论卷三、观无量寿佛经疏玄义分] p3071
即有垢真如与无垢真如。如如乃真如之异名。有垢真如,指自性清净之体,伏藏于烦恼之垢染,即未离烦恼系缚之在缠真如,为“因位”之众生所具之真如。无垢真如,指佛果所显之理体清净,而不覆于垢染,即已脱离烦恼系缚之出缠真如,为诸佛“自性”之真如。
另据真谛三藏所译之摄大乘论卷五载,真实之性有二,一为自性成就,称为有垢真如;一为清净成就,称为无垢真如。[佛性论卷三、宝性论卷三、观无量寿佛经疏玄义分] p3071
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梵语trīnisucaritāni,巴利语tīnisucaritāni。又作三清净。为“三恶行”之对称。指三种智者所爱乐,能招可爱之果之行。(一)..
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