依草附木
禅林用语。又作依草附叶。本指人死后生缘未定之际,精灵无法独立自存,必须依附草木而住。禅宗转指学者为语言文字所拘束,无法顿然达到绝对自由自在之悟境。从容录第七十三则(大四八·二七三上):“示众云:‘依草附木,去作精灵;负屈衔冤,来为鬼崇(疑作祟)。”又对无力自行证悟而一味追随他人意旨之学者,称为依草附木精灵。[临济录示众、禅宗无门关第一则] p3058
禅林用语。又作依草附叶。本指人死后生缘未定之际,精灵无法独立自存,必须依附草木而住。禅宗转指学者为语言文字所拘束,无法顿然达到绝对自由自在之悟境。从容录第七十三则(大四八·二七三上):“示众云:‘依草附木,去作精灵;负屈衔冤,来为鬼崇(疑作祟)。”又对无力自行证悟而一味追随他人意旨之学者,称为依草附木精灵。[临济录示众、禅宗无门关第一则] p3058
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巴利名Maddakucchi-migadāya。为“曼达库直(巴Maddakucchi)之鹿野苑”之意。系位于王舍城之园林。南传相应部第一相应四之八,..
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