实相无相
指宇宙万象之真实相,乃离于相对的差别之相,而为真实绝对者。此为凡夫迷妄所无法窥透之法界妙理。无量义经说法品(大九·三八五下):“其一法者即无相也,如是无相,无相不相,不相无相,名为实相。”无门关第六则(大四八·二九三下):“世尊云:‘吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。’”盖实智无缘,则实相无相。于智有缘,不如于实体,则非实智;于相有相,非实智之境,则非实相。[往生论注卷下、止观辅行传弘决卷一之五] p5789
指宇宙万象之真实相,乃离于相对的差别之相,而为真实绝对者。此为凡夫迷妄所无法窥透之法界妙理。无量义经说法品(大九·三八五下):“其一法者即无相也,如是无相,无相不相,不相无相,名为实相。”无门关第六则(大四八·二九三下):“世尊云:‘吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。’”盖实智无缘,则实相无相。于智有缘,不如于实体,则非实智;于相有相,非实智之境,则非实相。[往生论注卷下、止观辅行传弘决卷一之五] p5789
请使用微信扫描二维码分享
梵名Abhisamayālajkāra-?āstra。印度弥勒菩萨(梵 Maitreyanātha)造。全称现观庄严般若波罗蜜多优波提舍论(梵Abhisamayāl..
梵语drsta-dharma-sukha-vihāra。色界四等持之一,禅定七名之一。即依定之结果而有此称。“后法乐住”之对称。又作现法乐、现法..
梵语pratyutpannādhvā,巴利语 paccuppannāddhā。又作现在、现世、现生。略称现。三世之一。相对于“过去世”与“未来世”。..
发表评论