种子惑
为“现行惑”之对称。乃生起一切烦恼之种子,亦即根本之无知。唯识家谓此烦恼之种子随逐吾人,眠伏潜藏于阿赖耶识中,待众缘而显现。现行惑则指已显现之烦恼障与所知障二种。[成唯识论述记卷四本] p5867
为“现行惑”之对称。乃生起一切烦恼之种子,亦即根本之无知。唯识家谓此烦恼之种子随逐吾人,眠伏潜藏于阿赖耶识中,待众缘而显现。现行惑则指已显现之烦恼障与所知障二种。[成唯识论述记卷四本] p5867
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谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
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