往觐五益
往觐,即往诣佛国见佛。往觐五益,指由十方国土往诣安养界见无量寿佛,而得神通、受记、不退、起愿、供佛等五种利益。据净影之无量寿经义疏所释,即:(一)神通益,到彼国便得六种神通自在,此依佛之六神通愿而得成就。(二)受记益,受佛之记别,得成佛果等觉之位。(三)不退益,至彼国必住于不退位。(四)起愿益,至彼国而起至诚之愿,亦即起摄国土之愿,愿己之国土如同佛国;起摄众生之愿,愿度一切众生;起摄法身之愿,愿名闻十方。(五)供佛益,得自在往来于十方无量诸佛土,并供养诸佛。 p3203
往觐,即往诣佛国见佛。往觐五益,指由十方国土往诣安养界见无量寿佛,而得神通、受记、不退、起愿、供佛等五种利益。据净影之无量寿经义疏所释,即:(一)神通益,到彼国便得六种神通自在,此依佛之六神通愿而得成就。(二)受记益,受佛之记别,得成佛果等觉之位。(三)不退益,至彼国必住于不退位。(四)起愿益,至彼国而起至诚之愿,亦即起摄国土之愿,愿己之国土如同佛国;起摄众生之愿,愿度一切众生;起摄法身之愿,愿名闻十方。(五)供佛益,得自在往来于十方无量诸佛土,并供养诸佛。 p3203
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Bodhicaryāvatāra 或 Bodhisattva-caryāvatāra。凡四卷。龙树菩萨集颂,宋代天息灾译。收于大正藏第三十二册。本经述说..
(562~727)梵名 Bodhiruci。意译作觉爱。初名达摩流支(梵 Dharmaruci),南天竺婆罗门出身。天资聪睿,十二岁出家,师事婆罗..
(一)梵语 bodhi-druma, bodhi-taru, bodhi-vrksa,或单称 bodhi,巴利语 bodhi-rukkha。又称觉树、道树、道场树、思惟树、佛树。..
梵名Buddha-gayā。又称菩提道场(梵 Bodhi-manda)、佛陀伽耶、摩诃菩提(梵Mahā-bodhi)、菩提场。为佛陀成正觉之地。位于印..
发表评论