无孔铁槌
禅林用语。原指无柄之铁槌;禅林中用以比喻欲引导众生却缺乏引导之方法,犹如无孔不得加柄之铁槌,全无著手处。或比喻拘泥于言教而失去开悟之机缘。碧岩录第十四则(大四八·一五四下):“对一说,太孤绝,无孔铁锤重下楔。”此例即针对学人徒然执著于祖师或前人之语句而僵化不知变通之情形,讽刺以“太孤绝”,并谓实应开启活泼圆融之法眼来领受当前之机缘。[景德传灯录卷二十一、卷二十八、如净和尚语录卷上、卷下] p5075
禅林用语。原指无柄之铁槌;禅林中用以比喻欲引导众生却缺乏引导之方法,犹如无孔不得加柄之铁槌,全无著手处。或比喻拘泥于言教而失去开悟之机缘。碧岩录第十四则(大四八·一五四下):“对一说,太孤绝,无孔铁锤重下楔。”此例即针对学人徒然执著于祖师或前人之语句而僵化不知变通之情形,讽刺以“太孤绝”,并谓实应开启活泼圆融之法眼来领受当前之机缘。[景德传灯录卷二十一、卷二十八、如净和尚语录卷上、卷下] p5075
请使用微信扫描二维码分享
梵语anantanirde?apratisthāna-samādhi。指佛陀欲说法华经时所入之三昧。无量,乃三乘、五乘等无量法门,即无量义;义处,乃无..
梵名Amitartha-sūtra。全一卷。南朝萧齐昙摩伽陀耶舍(梵Dharmagataya?as)译于建元三年(481)。收于大正藏第九册。本经之旨趣..
梵语mahā-nirde?a 或 ananta-nirde?a。(一)谓一切诸法各具无量无数之义理,故称无量义。(二)为实相之异名。吉藏之法华经义疏卷..
无量净,梵名Apramāna-?ubha,巴利名 Appamāna-subha,音译阿波摩羞、阿波摩首诃、阿波罗摩那、又作无量净果天、无量善天。色..
无边音声,梵名 Ananta-svaraghosa,西藏名 Sgra-dbyavs mthah-yas-pa。又称无量声佛顶、无量声转轮佛顶、无边声佛顶、无边音声..
发表评论