道吾看病
禅宗公案名。为百丈怀海之法嗣沩山灵祐与道吾圆智之问答。从容录第八十三则(大四八·二八○中):“沩山问道吾:‘什么处来?’吾云:‘看病来。’山云:‘有几人病?’吾云:‘有病者、不病者。’山云:‘不病者莫是智头陀么?’吾云:‘病与不病,总不干他事。速道!速道!’山云:‘道得也没交涉。’”此则公案之重点在“病与不病,总不干他事”一语,此即本来面目之意。沩山问道吾从何处来,道吾知其要求本来面目,遂答以如上之语,意谓“本来面目非求而能得,若欲求得本来面目,即是病根”。 p5629
禅宗公案名。为百丈怀海之法嗣沩山灵祐与道吾圆智之问答。从容录第八十三则(大四八·二八○中):“沩山问道吾:‘什么处来?’吾云:‘看病来。’山云:‘有几人病?’吾云:‘有病者、不病者。’山云:‘不病者莫是智头陀么?’吾云:‘病与不病,总不干他事。速道!速道!’山云:‘道得也没交涉。’”此则公案之重点在“病与不病,总不干他事”一语,此即本来面目之意。沩山问道吾从何处来,道吾知其要求本来面目,遂答以如上之语,意谓“本来面目非求而能得,若欲求得本来面目,即是病根”。 p5629
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Bodhicaryāvatāra 或 Bodhisattva-caryāvatāra。凡四卷。龙树菩萨集颂,宋代天息灾译。收于大正藏第三十二册。本经述说..
(562~727)梵名 Bodhiruci。意译作觉爱。初名达摩流支(梵 Dharmaruci),南天竺婆罗门出身。天资聪睿,十二岁出家,师事婆罗..
(一)梵语 bodhi-druma, bodhi-taru, bodhi-vrksa,或单称 bodhi,巴利语 bodhi-rukkha。又称觉树、道树、道场树、思惟树、佛树。..
梵名Buddha-gayā。又称菩提道场(梵 Bodhi-manda)、佛陀伽耶、摩诃菩提(梵Mahā-bodhi)、菩提场。为佛陀成正觉之地。位于印..
发表评论