道吾起拜
禅宗公案名。为道吾圆智表示其禅旨真髓之公案。景德传灯录卷十四(大五一·三一四下):“问:‘如何是和尚家风?’师下禅床,作女人拜曰:‘谢子远来,都无祇待。’”家风即指道吾禅旨之真髓。作女人拜,即尊重之礼拜。无祇待,即无言可说。道吾作女人拜而谓都无祇待,此系表示道吾之禅旨不能以言语分别来表现,唯于现实生活中如法生活以外,别无一物可言。 p5630
禅宗公案名。为道吾圆智表示其禅旨真髓之公案。景德传灯录卷十四(大五一·三一四下):“问:‘如何是和尚家风?’师下禅床,作女人拜曰:‘谢子远来,都无祇待。’”家风即指道吾禅旨之真髓。作女人拜,即尊重之礼拜。无祇待,即无言可说。道吾作女人拜而谓都无祇待,此系表示道吾之禅旨不能以言语分别来表现,唯于现实生活中如法生活以外,别无一物可言。 p5630
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婆珊婆演底,梵名 Vāsanta-va-yanti。又作婆伞多婆演底神、婆罗婆萨那神、婆娑婆陀神、跋僧多神。意译春和神、春生神、春主当神..
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