道吾装鬼
禅宗公案名。禅苑蒙求卷上(卍续一四八·一○四下):“三圣到道吾,吾预知,以绯抹额,持神杖于门下立,圣曰:‘小心祇候!’吾应喏。圣参堂了,再上人事,吾具威仪方丈内坐。圣才近前,吾曰:‘有事相借问,得么?’圣曰:‘也是适来野狐精,出去!’”鬼,指山门之守护神。道吾因预知素以机锋俊敏而闻名之三圣慧然将上山来,故装扮成山门之守护神(鬼)在门前应对,因三圣态度谨慎,故允许其入门。三圣参堂之后,入方丈拜见道吾,道吾本欲询问其所悟之旨,反被三圣识破,而被戏称为“野狐精”,机锋顿失。 p5630
禅宗公案名。禅苑蒙求卷上(卍续一四八·一○四下):“三圣到道吾,吾预知,以绯抹额,持神杖于门下立,圣曰:‘小心祇候!’吾应喏。圣参堂了,再上人事,吾具威仪方丈内坐。圣才近前,吾曰:‘有事相借问,得么?’圣曰:‘也是适来野狐精,出去!’”鬼,指山门之守护神。道吾因预知素以机锋俊敏而闻名之三圣慧然将上山来,故装扮成山门之守护神(鬼)在门前应对,因三圣态度谨慎,故允许其入门。三圣参堂之后,入方丈拜见道吾,道吾本欲询问其所悟之旨,反被三圣识破,而被戏称为“野狐精”,机锋顿失。 p5630
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西藏语hdus ma byas kyi tshul khrims。指密教之三昧耶戒。此戒虽依阿阇梨之加持而受得,然仅暂借外缘,以显本来自身所具者,为..
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